منتدي الا رسول الله

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدي اسلامي


2 مشترك

    الاربعون النووية الحديث رقم10

    حاملة المسك
    حاملة المسك
    عضو علي درجه مشرف
    عضو علي درجه مشرف


    انثى عدد الرسائل : 827
    البلد : T_USA
    الهوايات المفضلة : تدريس احكام التجويد
    بلد العضو : الاربعون النووية الحديث رقم10 Tunisiaflsmnwmcq2
    nbsp : الاربعون النووية الحديث رقم10 15781611
    درجات الاجاده : 0
    نقاط : 60640

    الاربعون النووية الحديث رقم10 Empty الاربعون النووية الحديث رقم10

    مُساهمة من طرف حاملة المسك 14/12/2007, 8:26 pm



    الاربعون النووية الحديث رقم10 Arbaoon

    الحديث العاشر:

    الحَلال الطَّيِّبُ شَرطُ القَبول

    أهمية الحديث

    مفردات الحديث

    المعنى العام (1-الطيب المقبول 2-كيف يكون العمل مقبولاً 3-كيف يخرج المسلم من الحرام 4-أسباب إجابة الدعاء 5-ما يمنع من إجابة الدعاء )

    ما يستفاد من الحديث

    عن أبي هُرَيْرَةَ رَضي اللهُ عنه قال: قاَل رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم : "إنَ الله طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلا طَيِّباً، وإنَّ الله أَمَرَ المُؤمِنينَ بِمَا أَمَرَ به المُرْسَلينَ فقال تعالى: {يا أَيُّها الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيَّباتِ واعمَلُوا صالحاً}[المؤمنون: 51] وقال تعالى: {يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ}[البقرة: 172] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُل يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ يا رَبُّ يا رَبُّ، ومَطْعَمُهُ حَرَامٌ، ومَشْربُهُ حَرَامٌ، وغُذِّيَ بالحَرَامِ، فأَنَّى يُسْتَجَابُ لهُ". رَوَاهُ مُسْلمٌ.

    أهمية الحديث:

    هذا الحديث من الأحاديث التي عليها قواعد الإسلام ومباني الأحكام، وعليه العمدة في تناول الحلال وتجنب الحرام، وما أعمَّ نفعه وأعظمه في إيجاد المجتمع المؤمن الذي يحبُّ فيه الفرد لأخيه ما يحب لنفسه، يكره لأخيه ما يكره لنفسه، ويقف عند حدود الشرع مكتفياً بالحلال المبارك الطيب، فيحيا هو وغيره في طمأنينة ورخاء.

    مفردات الحديث:

    "إن الله طيب": أي طاهر منزه عن النقائص.

    "لا يقبل إلا طيباً": لا يقبل من الأعمال والأموال إلا ما كان خالصاً من المفسدة، أو حلالاً.

    "أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين": سوَّى بينهم في الخطاب بوجوب أكل الحلال.

    "أشعث": جَعْد شعر الرأس لعدم تمشيطه.

    "أغبر": غَيَّر الغبار لون شعره لطول سفره في الطاعات كحج وجهاد.

    "يمد يديه إلى السماء": يرفع يديه إلى السماء داعياً وسائلاً الله تعالى.

    "فأنى يُستجاب له": كيف ومن أين يُستجاب لمن كانت هذه صفته.

    المعنى العام:

    1- الطيب المقبول: يشمل الأعمال والأموال والأقوال والاعتقادات:

    فهو سبحانه وتعالى لا يقبل من الأعمال إلا ما كان طيباً طاهراً من المفسدات كلها كالرياء والعجب.

    ولا يقبل من الأموال إلا ما كان طيباً حلالاً.

    ولا يصعد إليه من الكلام إلا ما كان طيباً، قال الله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}[فاطر: 10].

    والمؤمن كله طيب قلبه ولسانه وجسده بما يسكن في قلبه من الإيمان، وظهر على لسانه من الذكر، وعلى جوارحه من الأعمال الصالحة التي هي ثمرة الإيمان.

    كيف يكون العمل مقبولاً طيباً: إن من أعظم ما يجعل عمل المؤمن طيباً مقبولاً طِيْبُ مَطْعَمِه وحِلّهِ، وفي الحديث دليل على أن العمل لا يُقبل إلا بأكل الحلال، وأن الحرام يُفسد العمل ويمنع قَبوله.

    وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال الله تعالى: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً}وقال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم}. ومعنى هذا أن الرسل وأممهم مأمورون بالأكل من الطيبات التي هي الحلال وبالعمل الصالح.

    "لا يقبل إلا طيباً" فالمقصود هنا نفي الكمال المستوجب للأجر والثواب في هذه الأعمال، مع أنها مقبولة من حيث سقوط الفرض بها من الذمة.

    كيف يخرج المسلم من الحرام: يتخلص المسلم من المال الحرام بعد العجز عن معرفة صاحبه أو العثور عليه بالتصدق به، والأجر لمالكه.

    أسباب إجابة الدعاء:

    إطالة السفر: ومجرد السفر يقتضي إجابة الدعاء، فقد روى أبو داود وابن ماجه والترمذي من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده". والانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء.

    مد اليدين إلى السماء: وهو من آداب الدعاء، روى الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى حَيِيٌّ كريم، يستحي إذا رفع الرجلُ إليه يديه أن يَرُدَّهما صفراً خائبتين".

    الإلحاح على الله عز وجل: وذلك بتكرير ذكر ربوبيته سبحانه وتعالى.

    ما يمنع إجابة الدعاء: أشار صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى أن التوسع في الحرام أكلاً وشرباً ولبساً وتغذية يمنع إجابة الدعاء.

    ما يستفاد من الحديث: يرشد الحديث إلى الحث على الإنفاق من الحلال، والنهي عن الإنفاق من غيره.

    أن من أراد الدعاء لزمه أن يعتني بالحلال في مأكله وملبسه حتى يُقبل دعاؤه.

    يَقْبَل الله من المؤمنين الإنفاق من الطيب ويُنَمِّيه، ويُبَارِك لهم فيه.

    الحديث الحادي عشر:
    thanaa
    thanaa
    المشرف العام المميز للمنتدي


    انثى عدد الرسائل : 3058
    nbsp : الاربعون النووية الحديث رقم10 15781611
    درجات الاجاده : 3
    نقاط : 2147544937

    الاربعون النووية الحديث رقم10 Empty رد: الاربعون النووية الحديث رقم10

    مُساهمة من طرف thanaa 14/12/2007, 9:41 pm



    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    جزاكى الله خير جزاء عنا اختى الغاليه جداااااااااااااااااا حامله المسك
    جعله الله فى ميزان حسناتك
    نتنظر موضوعاتك القيمه والرائعه داااائما


    الاربعون النووية الحديث رقم10 Rdod13
    حاملة المسك
    حاملة المسك
    عضو علي درجه مشرف
    عضو علي درجه مشرف


    انثى عدد الرسائل : 827
    البلد : T_USA
    الهوايات المفضلة : تدريس احكام التجويد
    بلد العضو : الاربعون النووية الحديث رقم10 Tunisiaflsmnwmcq2
    nbsp : الاربعون النووية الحديث رقم10 15781611
    درجات الاجاده : 0
    نقاط : 60640

    الاربعون النووية الحديث رقم10 Empty رد: الاربعون النووية الحديث رقم10

    مُساهمة من طرف حاملة المسك 15/12/2007, 2:15 am

    الاربعون النووية الحديث رقم10 User9890

      الوقت/التاريخ الآن هو 16/6/2024, 2:20 pm