الانسان مسير ومخير

(وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً) (الكهف : 29 )

الأخوة و الأخوات إقبلو جميعا تحياتي .

إخواني و أخواتى ألا يوافقني أحدكم الرأي بأن أمور العقيدة من الأمور التى يجب ان تكون بالتلقى مشافهة من العلماء , و أنه ليس من اللائق مناقشتها في المنتديات . ألا نرعوى عن الرعي حول حمى الله .

إليكم رد كنت قد أوردته في الرد علي أحد الموضوعات الأخرى المشابهة , و قد قلت في ردى :

((( بعد التحية و السلام

الأخ الفاضل / إقبل مرورى

حقا قد أطنبت فأوفيت , و كتبت فجمعت .

ولكن لي ملاحظة جد مهمة / الأخ الفاضل
إن المقام لا يحتاج إلي ما أشرت إليه . فإن مواضيع العقيد مما لا يؤخذ عن المنتديات و القنوات الفضائية .
العقائد تؤخذ عن العلماء الموثوقين مشافهة لا نقلا أو كتابة . و إن كنت قد اوفيت في مو ضوعك فإنك لا يمكنك سماع أسئلة و إستفسارات الإخوة الأعضاء و إن حصل ذلك فأيضا لا يمكنك المقام من سرد الإجابات حتي يفهم الجميع .
العقائد خطوط حمراء لا يقربها إلا العلماء . و كل سائل عليه ان يقصد من لا يرى فيه إلا العلم الدقيق , و التخصص الرفيع .
و أعلم ان العقائد باب من الفتن و قد فتن علماء وعوام . ولما كثر فيه الرأي و الكلام سمي بعلم الكلام . أنا لا أقلل من مجهودك ولكن نحاول أن ندرك الفرق بين الفقه و العقيدة . فأنا و أنت وكل مسلم بالغ عاقل مستور الحال يمكنه أن ينقل فتوى عن عالم معين قائلا قد سمعت من شيخى فلان كذا و سؤل الشيخ فقال كذا . أما عن العقيدة فلا يمكننا ذلك . ان سؤلنا عنها نأخذ بيد السائل إلي العالم نسمع منه ويسمع منه السائل نفهم منه و يفهم منه السائل نعي لأنفسنا ونفهم لنجاتنا و إن سؤلنا ثانية عاودنا الكرة ثانية , من غير ملل .
إذا ما الفرق بين الفقه و العقيدة : الفقه باب من فهم الدين سواء كان عبادات , معاملات , حج وعمرة وغيرها الكثير من أبواب الفقه أما العقائد فهى مما يتعلق بذات الله سبحانه و تعالي و عليه تبني التكاليف التى تتأتي بالفقه . .
ان خطأ العالم في الفتوى( غالبا ) لا يخرج صاحبه من الدين لإستدلاله بحديث و إن ضعف فيه فهمه فهو بإجتهاده . العكس لا تحمد عقباه فإن الخطأ في العقيدة قد إنطوي علي فساد فيها .
أوضح أكثر : الخطأ في الفقه يدور محوره بين السنية و الفرضية أو الحل و الحرمة أوالإباحة و الكراهه ( وهذا باب للمعصية و الطاعة , الأجر و الذنب وليس الكفر ) . أما العقيدة فهى بين الإيمان وبين الكفر. بين ذات الله و بين العبد . بين الألوهية لله و بين الشركية بغيره , بين الربوبية له سبحانه و بين الربوبية لغيره ( أقصد من كفر بإتخاذ رب غير الله ) وهذا باب الإيمان و الكفر الشرك و الإلحاد خلود الجنة وخلود النار ) ) .
و من هذا الباب قالت الشيعة علي الله بالبداء , و قالت القدرية لا قضاء و لا قدر و الأمر أنف .
و قال غيرهم بو قوع ما لا يرضي الله في ملك الله
أرجو أن تكون وجهة نظرى واضحة , بعيدة عن اللبس.

الأخ الحبيب : هناك موضوع آخر عن قوانين المنتدى أرجو بأن يتضمن الإشارة إلي المنع من مناقشة أمور العقيدة في منتدانا الغالي . .

لكم عندى كل الإحترام . و جزيت خيرا )))

كان هذا ردى . ولكم مطلق الحرية في أن تراجعوا ما كنت الأخوة أعلاه و انظروا اللغط والخبط الذى تاه فيه أو سيتيه فيه بعضهم وهم يتكلمون عن حكم الله في ملك الله .

إخوتى و أخواتى : حفظ الله من حفظ لسانه ويده , و أزل الله من أورد نفسه المهالك بلسانه ويده .

دمتم جميعا بخير , وعلي الخير .

وأقبلو مرورى .
---/ فلاح من مصر