4 مشترك

الغيبة ودعاء كفارة الغيبة

eman5: عضو علي درجه مشرف; عدد الرسائل : 353
البلد : مصر
nbsp :
درجات الاجاده : 0
نقاط : 59902

مساهمة رقم 1

الغيبة ودعاء كفارة الغيبة

من طرف eman5 26/2/2009, 2:08 pm

يا ترى كم مرة تكلمنا على بعض الناس من وراهم ؟ كثير صح ؟
------------ --------- --------- --------- -----

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما عُرج بي مررت بقومٍ لهم أظفار من
نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم.
فقلت: من هؤلاء ياجبريل ؟
فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم.
يا مصيبتنا !! س: طيب والحل أيه ؟؟
ج: كفارة الغيبة

بأن تعتذر للشخص وتطلب منه مسامحتك , وتندم على اللي عملته
بس بعضنا بيقول انها صعبة شوي يعني بنخجل!!
طيب

فيه حل!!
^
^
^
الحل إننا كلنا نسامح بعضنا
على كل غيبة أو خطأ حصل بيننا سواء عرفناه
أو ما عرفناه

س:وحنستفيد أيه ؟؟

ج: صدقة تؤجر عليها , وسبب لمغفرة ذنوبك

قال تعالى : ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أُعدت
للمتقين , الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن
الناس والله يحب المحسنين ).

س: طيب أزاى ده يحصل ؟
ج: قول معاي

' اللهم إني تصدقت بعِرضي على الناس وعفوت عمن ظلمني
فمن شتمني أو ظلمني فهو في حِل '.
' اللهم إني سامحت كل من أغتابني أو ذكرني بسوء في غيبتي
وأسألك في ذلك الأجر والمغفرة وبلوغ مراتب المحسنين '

أرسلت لك هذه الرسالة لأني أُحبك , وسامحتك على كل أخطائك وغيبتك لي (كانت أولم تكن)!!
فساهم في نشر المحبة والتسامح وارسلها لكل شخص لتخبره انك سامحته على اغتيابه لك , ولا تنسى مرسلها من صالح الدعاء لأنه أحبك وسامحك وياليت كل من سامحني يرد لي الرساله نفسها
و جزاك الله خير

yaffoo

yaffoo: المشرفه المميزه; عدد الرسائل : 254
البلد : egypt
بلد العضو :
nbsp :
درجات الاجاده : 0
نقاط : 60163

مساهمة رقم 2

رد: الغيبة ودعاء كفارة الغيبة

من طرف yaffoo 26/2/2009, 2:34 pm

اللهم إني تصدقت بعِرضي على الناس وعفوت عمن ظلمني
فمن شتمني أو ظلمني فهو في حِل

اللهم إني سامحت كل من أغتابني أو ذكرني بسوء في غيبتي
وأسألك في ذلك الأجر والمغفرة وبلوغ مراتب المحسنين

اللهم سامح كل المسلمين واعف عن كل ما فعلوه من سوء سواء بقصد او بغير قصد
جزاكي الله خيرا اختي الغالية ايمان
اني والله احببتك في الله

أكرمكي الله بالجنة ونعيمها

هدهوده2

هدهوده2: عضو علي درجه مشرف; عدد الرسائل : 561
العمر : 38
البلد : egypt
الهوايات المفضلة : Reading & Cooking
nbsp :
درجات الاجاده : 0
نقاط : 59515

مساهمة رقم 3

رد: الغيبة ودعاء كفارة الغيبة

من طرف هدهوده2 26/2/2009, 3:16 pm

الكتاب : فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة

رقم الفتوى 43716 الغيبة.. ودعاء كفارة المجلس
تاريخ الفتوى : 03 ذو الحجة 1424
السؤال
فضيلة الشيخ هل مثلا إذا تكلم الإنسان عن شخص في غيابه وسمع آخرين يتكلمون عن الشخص في مجلس، ثم قبل أن يغادره قال كفارة المجلس، هل تعد كفارة للغيبة ، وإذا لم تكن فهل عليه أن يذهب إلى الشخص الذي اغتابه أو سمع آخرين يغتابونه و يطلب منه السماح، خاصة إذا لم تكن هنالك علاقة وثيقة بين الشخص و بين الذي اغتابه الآخرون ، أو أنه لا يعرفه ولم يره ، فماذا عليه أن يفعل ليكفر عن سماعه الغيبة عن الشخص ؟
وجزاكم الله خيرا
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد تقدم لنا حكم من حضر مجلساً فيه غيبة في الفتوى رقم: 32433 .
وعليه؛ فالواجب عليك التوبة والاستغفار لقعودك دون إنكار، ولا يكفيك من هذه المعصية مجرد قراءة دعاء مجلس الكفارة.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

هدهوده2

هدهوده2: عضو علي درجه مشرف; عدد الرسائل : 561
العمر : 38
البلد : egypt
الهوايات المفضلة : Reading & Cooking
nbsp :
درجات الاجاده : 0
نقاط : 59515

مساهمة رقم 4

رد: الغيبة ودعاء كفارة الغيبة

من طرف هدهوده2 26/2/2009, 3:19 pm

جزاكي الله خيرا اختي الفاضلة فالعفو من اهم صفات المؤمنين

thanaa

thanaa: المشرف العام المميز للمنتدي; عدد الرسائل : 3058
nbsp :
درجات الاجاده : 3
نقاط : 2147545917

مساهمة رقم 5

رد: الغيبة ودعاء كفارة الغيبة

من طرف thanaa 26/2/2009, 4:40 pm

تخريج الاحاديث وآرقـام الآيات

206290 - لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم ، فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ، ويقعون في أعراضهم
الراوي: أنس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/12
خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

قال الله تعالى :- ( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ 133 الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ 134 ) ( سورة ال عمران : 133-134 )

156237 - أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضيغم – أو ضمضم – كان إذا أصبح قال : اللهم إني قد تصدقت بعرضي على عبادك
الراوي: قتادة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4886
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

thanaa

thanaa: المشرف العام المميز للمنتدي; عدد الرسائل : 3058
nbsp :
درجات الاجاده : 3
نقاط : 2147545917

مساهمة رقم 6

رد: الغيبة ودعاء كفارة الغيبة

من طرف thanaa 26/2/2009, 5:05 pm

رقـم الفتوى : 6710

عنوان الفتوى: الغيبة والنميمة وما يتعلق بهما من أحكام

تاريخ الفتوى : 22 شوال 1421 / 18-01-2001

السؤال

أرجو إعطائي تعريفاً واضحاً لكلمة (الغيبة)، وكذلك (النميمة)، وكذلك (الهمز)، و (اللمز) كما جاء في قول الله تعالى (ويل لكل همزة لمزة) صدق الله العظيم.
أفادكم الله وجعلكم عونا لكل مسلم في أي من بقاع الأرض. وسؤالي هذا موجه لكم من أمريكا ولعله يفيدني ويفيد الكثير من زملائي، حيث أنني أشعر أن تلك الكلمات تعبر عن مرض عصرنا ومرض كل إنسان، لعلنا نقدر على علاج أنفسنا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالغيبة : عرفها العلماء بأنها اسم من اغتاب اغتياباً، إذا ذكر أخاه بما يكره من العيوب وهي فيه، فإن لم تكن فيه فهو البهتان، كما في الحديث: "قيل ما الغيبة يا رسول الله؟ فقال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته" رواه مسلم.

والغيبة محرمة بالكتاب والسنة والإجماع، وعدَّها كثير من العلماء من الكبائر، وقد شبه الله تعالى المغتاب بآكل لحم أخيه ميتاً فقال: (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه) [الحجرات: 12].
ولا يخفى أن هذا المثال يكفي مجرد تصوره في الدلالة على حجم الكارثة التي يقع فيها المغتاب، ولذا كان عقابه في الآخرة من جنس ذنبه في الدنيا، فقد مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم ـ ليلة عرج به ـ بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، قال: فقلت: "من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم" والأحاديث في ذم الغيبة والتنفير منها كثيرة.

وأسبابها الباعثة عليها كثيرة منها: الحسد، واحتقار المغتاب، والسخرية منه، ومجاراة رفقاء السوء، وأن يذكره بنقص ليظهر كمال نفسه ورفعتها، وربما ساقها مظهراً الشفقة والرحمة، وربما حمله عليها إظهار الغضب لله فيما يَدَّعي.. إلى غير ذلك من الأسباب.

وأما علاجها فله طريقان: طريق مجمل، وطريق مفصل كما ذكر الغزالي فالأول:
أن يتذكر قبح هذه المعصية، وما مثل الله به لأهلها، بأن مثلهم مثل آكلي لحوم البشر، وأنه يُعرِّض حسناته إلى أن تسلب منه بالوقوع في أعراض الآخرين، فإنه تنقل حسناته يوم القيامة إلى من اغتابه بدلاً عما استباحه من عرضه، فمهما آمن العبد بما ورد من الأخبار في الغيبة لم يطلق لسانه بها خوفاً من ذلك.

أما طريق علاجها على التفصيل: فينظر إلى حال نفسه، ويتأمل السبب الباعث له على الغيبة فيقطعه، فإن علاج كل علةٍ بقطع سببها.

فإن وقع العبد في هذا الذنب فليرجع إلى الله سبحانه وليتب إليه، وليبدأ فليتحلل ممن اغتابه، ففي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كانت له عند أخيه مظلمة من عرضه أو شيء فليتحلله اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه" متفق عليه من حديث أبي هريرة، فإن خشي إن تحلله أن تثور ثائرته ولم يتحصل مقصود الشارع من التحلل، وهو الصلح والألفة، فليدع له، وليذكره بما فيه من الخير في مجالسه التي اغتابه فيها، ومما ينبغي التنبه له أن الشارع أباح الغيبة لأسباب محددة من باب الدخول في أخف المفسدتين دفعا لأعظمهما وهي:
الأول: التظلم، فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان أو القاضي، وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه.

الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر، ورد العاصي إلى الصواب، فيقول لمن يرجو قدرته، فلان يعمل كذا فازجره عنه.

الثالث: الاستفتاء، بأن يقول للمفتي ظلمني فلان أو أبي أو أخي بكذا فهل له كذا؟ وما طريقي للخلاص ودفع ظلمه عني؟

الرابع: تحذير المسلمين من الشر، كجرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين، ومنها: إذا رأيت من يشتري شيئاً معيباً ، أو شخصا يصاحب إنساناً سارقاً أو زانيا أو ينكحه قريبة له ، أو نحو ذلك ، فإنك تذكر لهم ذلك نصيحة، لا بقصد الإيذاء والإفساد.

الخامس: أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته، كشرب الخمر ومصادرة أموال الناس، فيجوز ذكره بما يجاهر به، ولا يجوز بغيره إلا بسبب آخر.

السادس: التعريف، فإذا كان معروفاً بلقب: كالأعشى والأعمى والأعور والأعرج جاز تعريفه به، ويحرم ذكره به تنقيصاً. ولو أمكن التعريف بغيره كان أولى . وقد نص على هذه الأمور الإمام النووي في شرحه لمسلم ، وغيره

والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى

" جزء من الفتوى وهو الجزء الخاص بالغيبة فقط
للاطلاع عاى الفتوى كامله "
اليكم الرابط

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Option=FatwaId&Id=6710