الرئيسية
من طرف طيور جنة الرحمن 26/1/2008, 3:42 amحكم ختم التلاوة بصدق الله العظيم
قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن لا أصل له من السنة ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم وإنما
حدث أخيراً ولا ريب أن قول القائل صدق الله العظيم ثناءٌ على الله عز وجل فهو عبادة وإذا كان عبادةً فإنه
لا يجوز أن نتعبد لله به إلا بدليلٍ من الشرع وإذا لم يكن هناك دليل من الشرع كان ختم التلاوة به غير
مشروع ولا مسنون فلا يسن للإنسان عند انتهاء القرآن أن يقول صدق الله العظيم فإن قال قائل أليس الله
يقول قل صدق الله فالجواب بلى قد قال الله ذلك ونحن نقول ذلك لكن هل قال الله ورسوله إذا أنهيتم القراءة
فقولوا صدق الله وقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يقرأ ولم ينقل عنه أنه كان يقول صدق
الله العظيم وقرأ عليه ابن مسعود رضي الله عنه من سورة النساء حتى بلغ (فكيف إذا جئنا من كل أمةٍ
بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) فقال النبي عليه الصلاة والسلام حسبك ولم يقل قل صدق الله ولا قاله
ابن مسعود أيضاً وهذا دليل على أن قول القائل عند انتهاء القراءة صدق الله ليس بمشروع نعم لو فرض أن
شيئاً وقع مما أخبر الله به ورسوله فقل صدق الله واستشهدت بآيةٍ من القرآن هذا لا بأس به لأن هذا من
باب التصديق لكلام الله عز وجل كما لو رأيت شخصاً منشغلاً بأولاده عن طاعة ربه فقلت صدق الله (إنما
أموالكم وأولادكم فتنة) وما أشبه ذلك مما يستشهد به فهذا لا بأس به نعم.
فتاوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
--------------------
يقول الشيخ بن عثيمين (إستدل ثم أعتقد ولا تعتقد ثم تستدل فتضل ) .
فنصيحتي للأخوان البحث عن الحق بالدليل وليس بالإعتقاد ، لا تعتقد ثم تبحث عن مايحقق إعتقادك فتضل نفسك وتضل غيرك
ياراحليــــــــــــــــن عن الحياة وساكنيــــــــن بأضلعى هل تسمعون ؟؟
توجعى وتوجع الدنــــــــيا معى !!
لئن لم نلتقى فى الارض يوما وفرق بيننا كأس المنون.
...فموعدنا غدا فى دار خلدا بها يحيا الحنون مع الحنون
ياااااااااارب ان شاء الله المسلمين اجمعيييييييييييييين
قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن لا أصل له من السنة ولا من عمل الصحابة رضي الله عنهم وإنما
حدث أخيراً ولا ريب أن قول القائل صدق الله العظيم ثناءٌ على الله عز وجل فهو عبادة وإذا كان عبادةً فإنه
لا يجوز أن نتعبد لله به إلا بدليلٍ من الشرع وإذا لم يكن هناك دليل من الشرع كان ختم التلاوة به غير
مشروع ولا مسنون فلا يسن للإنسان عند انتهاء القرآن أن يقول صدق الله العظيم فإن قال قائل أليس الله
يقول قل صدق الله فالجواب بلى قد قال الله ذلك ونحن نقول ذلك لكن هل قال الله ورسوله إذا أنهيتم القراءة
فقولوا صدق الله وقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يقرأ ولم ينقل عنه أنه كان يقول صدق
الله العظيم وقرأ عليه ابن مسعود رضي الله عنه من سورة النساء حتى بلغ (فكيف إذا جئنا من كل أمةٍ
بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) فقال النبي عليه الصلاة والسلام حسبك ولم يقل قل صدق الله ولا قاله
ابن مسعود أيضاً وهذا دليل على أن قول القائل عند انتهاء القراءة صدق الله ليس بمشروع نعم لو فرض أن
شيئاً وقع مما أخبر الله به ورسوله فقل صدق الله واستشهدت بآيةٍ من القرآن هذا لا بأس به لأن هذا من
باب التصديق لكلام الله عز وجل كما لو رأيت شخصاً منشغلاً بأولاده عن طاعة ربه فقلت صدق الله (إنما
أموالكم وأولادكم فتنة) وما أشبه ذلك مما يستشهد به فهذا لا بأس به نعم.
فتاوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
--------------------
يقول الشيخ بن عثيمين (إستدل ثم أعتقد ولا تعتقد ثم تستدل فتضل ) .
فنصيحتي للأخوان البحث عن الحق بالدليل وليس بالإعتقاد ، لا تعتقد ثم تبحث عن مايحقق إعتقادك فتضل نفسك وتضل غيرك
ياراحليــــــــــــــــن عن الحياة وساكنيــــــــن بأضلعى هل تسمعون ؟؟
توجعى وتوجع الدنــــــــيا معى !!
لئن لم نلتقى فى الارض يوما وفرق بيننا كأس المنون.
...فموعدنا غدا فى دار خلدا بها يحيا الحنون مع الحنون
ياااااااااارب ان شاء الله المسلمين اجمعيييييييييييييين
