احسست بمنكر ونكير؟

فيكم بارك الله
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك ثبتنا عند السؤال
جزاكم الله خيرا على مروركم الكريم

السلام عليكم و رحمة الله

تداخل بسيط من الفلاح أرجو التقبل بصدر رحب فإني أحبكم في الله .
بارك الله فيك , العمق الأدبي واضح في قصتك . و الحس ملاحظ .
التعبيرات سهله وسلسه بعيده عن اللبس و الغموض .
القصة رائعة و أكثر . لكن لي ملاحظات علي أنتقاء الألفاظ وسوء تعبير في إستخدام بعضها . فمثلا قلت ( رأت الهول قد تجسد في صورة كائن )
فمن ذاك الكائن ( إنه ملك موكول ) . قد يقبل هذا الوصف منك حين يذكر مره واحد فقط , لكنك حين أردت التهويل الذى يقتضيه الموقف قد أطلت فأسات حتي قلت ( ارتفعت عصا غليظة في يد الكائن )
تماديت في التهويل فكان تطويلا و تماديا في الإساءة ( إنها ملائكة الله ) فقد قلت : ( وجوه قاسية نزعت من قلوبها الرحمة فلا تستجيب لكل هذا الرجاء )
ثم حدت عن الجادة حين وصفت هول المكان بالسرداب و المعتقلات فالسيف يذم حين يوصف بأنه أمضى من العصى فقدت قلت سارت أمام منكر ونكير في سرداب طويل حتى وصلت الى مكان أشبه بالمعتقلات )

أما قولك " يطفح بشرا" فهو من خطأ في إدراك المعنى فالوجهه " يعج بشرا " أما الجرح " فيطفح دما "

و هنا لي عتاب فقدت دفعك المقام إلي إختلاق حوار و حديث بين الشاب و الملك فقلت :
وصل الشاب ومد يديه يمنع الملك ...
فقال له :
- ما جاء بك ؟؟
- أرسلت لها ... لأحميها وأمنعك ؟؟
- أهذا أمر من الله عز وجل ؟؟
نعم ..
لم تصدق عيناها ... لقد ولى الملك ... اختفى .. وبقي الشاب حسن الوجه .. هل هي في حلم ؟؟

مد الشاب لها يده فنهضت .. وسألته بامتنان :
- من أنت ؟؟
- أنا دعاء ابنك الصالح لك ... وصدقته عنك .. منذ أن مت وهو لا ينفك يدعو لك حتى صور الله دعاءه في أحسن صورة وأذن له بالاستجابة والمجيء الى هنا ..

أحست بمنكر ونكير ثانية ... فالتفتت اليهما فاذا بهما يقولان :
انظري .. هذا مقعدك من النار ... قد أبدله الله بمقعدك من الجنة ..)
أخى : من أين لك هذا الحوار . هذا مما لا يليق بك في هذا المقام و إنما الأليق بأن تستنبط من القرآن و الحديث ما يساعدك علي إيصال المعانى . و من غير اللائق بان تصف الملائكة و هى تدفع تلك المرآة و هى من أمامهم تسير و تجرى وغير ذلك حين قلت :
( دفعها الملكان من خلفها فسارت وهي تحس بأن قدميها تعجزان عن حملها ) و قلت أيضا ( سارت أمام منكر ونكير في سرداب طويل حتى ) .
أرجو قبول الرد بصدر رحب . و أعلم أن هناك من اساء في إستخدام اللفظ حين أراد بالمعصيه الكفر وحين وصف التجارب بالفشل . فهاج عليه القوم ثأرا . فما إرعوو و ما إرتاعو إلا فتكا بلحمه أكلا , و هتكا لستره استباحة ( لا أقصد بذلك أيا من علمائنا الكرام إنما قصدى عامة الناس الذين لم يراعى أحدهم الحرمات )
لكل منا هفوته .
وعلي الله قصد السبيل .
جمعني الله و إياك علي الحق . و جعلك الله لي فى الحق سندا وللخير عونا .
أما بخصوص دعوتك فقد قبلتها . فأنظرني إني آت إليك .
ألتمس منك العذر لأني /
فلاح من مصر