الرئيسية
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ..و بعد : الأصل في الأشياء الإباحة والطهارة ، ولا يقال أن هذا محرم ونجس إلا بدليل ، ولا تلازم مطلقا بين الحرام والنجس فكل نجس حرام ، وليس كل حرام نجسا . وقد دل القرآن على تحريم الدم مطلقا ومقيدا ، والمطلق يحمل على المقيد قال تعالى : (حرمت عليكم الميتة والدم ).وقال تعالى : ( قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا ) . الآية .فأطلق الدم في الآية الأولى وقيده بالمسفوح في الآية الثانية . قال القرطبي : ( اتفق العلماء على أن الدم حرام نجس لا يؤكل ولا ينتفع به ) ، وقال أيضا : ( ذكر الله سبحانه وتعالى الدم ههنا مطلقا وقيده في الأنعام بقوله ( مسفوحا ) . وحمل العلماء ههنا المطلق على المقيد إجماعا فالدم هنا ـ أي في سورة البقرة ـ يراد به المسفوح ؛ لأن ما خالط اللحم فغير محرم بإجماع وكذلك الكبد والطحال مجمع عليه ) . انتهى المقصود بهذا يعلم أن الدم الذي يصيب بشرة الإنسان وثيابه من الدم الذي بين اللحم ليس بنجس ؛ لأنه ليس مسفوحا ، لكن الأولى بالمسلم أن ينتظف من ذلك لقذارته ، ولئلا يتهم بالجفاء والتلطيخ بالدم النجس الذي هو المسفوح ، مع العلم أن الشيء اليسير من الدم المسفوح يعفى عنه عند أهل العلم .
2 مشترك
الصلاة ودم الذبيحه...؟؟؟!!!
omer1086- عضو نشيط جدا
- عدد الرسائل : 273
nbsp :
درجات الاجاده : 0
نقاط : 62030
thanaa- المشرف العام المميز للمنتدي
عدد الرسائل : 3058
nbsp :
درجات الاجاده : 3
نقاط : 2147546517
أرقـــــام الآيــــــات
قال الله تعالى :- ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ) ( سورة المائدة : 3 )
قال الله تعالى :- ( قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا ) ( سورة الآنعام : 145 )
thanaa- المشرف العام المميز للمنتدي
- عدد الرسائل : 3058
nbsp :
درجات الاجاده : 3
نقاط : 2147546517
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخى الفاضل عمر
جعله الله فى ميزان حسناتك
