الرقص للزوج..حكمه بين العلماء موضوع اكثر من رائع

الرقص للزوج..حكمه بين العلماء موضوع اكثر من رائع

--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكن ورحمة الله وبركاته..
ساطرح هذا الموضوع..وارمي به الى نقاش هادف ان شاء الله تعالى..فليس المهم هو ان اكون على حق وادافع عن نفسي واثأر لها..انما المهم ان ادافع عن الحق..
للاسف..فان الحال اليوم ان بعض القراء لا هم لهم إلا الانتصار لآرائهم وقناعاتهم الشخصية حتى لو كان هذا بتجريح الآخرين وكيل الاتهامات لهم..

فأين نحن من قول الإمام الشافعي رحمه الله: "رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب".. ؟!
موضوع النقاش اليوم..اتناول فيه ارضاء الزوج..بكل ما اباحه الله تعالى..والاعراض عن ارضائه..ان كان في ارضائه ما حرم الله جل علاه..
وارمي بذلك خاصة الى موضوع لطالما فتح في منتدانا..وهو الرقص وفنونه!
فمتى يصبح طريقا نسعى به لرضا الزوج ..؟؟
ومتى يصبح منهيا عنه..وطريقا يجرنا الى معصية الخالق جل علاه..؟؟

نحن في عصر الفضائيات..وما ادراك ما عصر الفضائيات..!!
فمن ابتلي بهذا الطبق ..يضعه فوق بيته..ويمسك في يده ذلك المدعو " ريموت كونترول" لينتقي به انواع الفتن..وانواع الفساد..وليزيد به حجم سيئاته تبعا للمحطة التي ينتقيها!
لا عليك..فالمحطات الهابطة لن تخذلك ابدا في ذلك..
اخترت هذه القناة..
فيها تجد فتيات كاسيات عاريات..مائلات مميلات..رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة..>> لا يدخلن الجنة ولا يشممن ريحها..
تلك القناة..رقص وخلاعة..وتمايل رخيص..يفتح اعين من لا يخافون الله ..لتلهيهم عن ذكر الله..
ولا تفوتك هذه القناة..ففيها المغنية الفلانية..المعروفة بجمالها الاخاذ ..والذي اكتسبته من تغييرها لخلق الله تعالى..فلم تترك موضعا من جسمها لم تصله ايدي الجراحين ..حتى اصبحت كالدمية دون احساس او روح..والاهم انها دون كرامة ..
لكننا نقتدي بكل هذه الامثلة الرخيصة....والهدف..نتعلم الرقص ..!

تناسينا قول الله تعالى .." ولأمة مسلمة خير من مشركة ولو اعجبتكم"..
هل انتهت كل الامثلة الطيبة في مجتمعنا الاسلامي..وكل القدوات المشرفة من نساء الاسلام..حتى اصبح همنا متابعة الرخيصات لنتعلم منهن فنون الرقص والخلاعة..والحجة جاهزة..>> ارضاء الزوج!!


واتساءل..لماذا تسعى الزوجة لارضاء زوجها؟

لا بد ان يكون الهدف هو ارضاء رب زوجها جل علاه..

فكيف اسعى الى ارضاء الله ان اتبعت ما حرمه..بدعوى الحفاظ على زوجي وملء عينه!!

اخواتي..انقل اليكن هذه الاحكام عن الرقص ومشروعيته..بشكل عام ..من موقع للفتوى ..


ما حكم الرقص للنساء؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
ذهب الحنابلة وبعض الشافعية وبعض المالكية إلى أن الرقص مكروه إذا سلم من الغناء المحرم وكشف العورات والتثني والتكسر المثير للشهوات.
وذهب الإمام الشافعي رحمه الله إلى القول بإباحة الرقص الخالي من المحرمات.
وقد حكى بعض الباحثين قولاً ثالثاً في الرقص وهو القول بالتحريم ونسبه إلى الحنفية والمالكية وليس هذا بدقيق فيما يظهر؛ لأن الذي تكلم الحنفية والمالكية في تحريمه إنما هو الرقص الذي يتعبد به أصحابه لله تعالى ويجعلونه من القربات، وهذا النوع من الرقص لا خلاف بين أهل العلم في تحريمه.
وقد استدل كل فريق بأدلة ، والذي يظهر لي أن أقرب الأقوال إلى الصواب القول بأن الرقص مكروه في الأصل لما روى أحمد والترمذي من حديث عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل إلا رميه بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته أهله، فإنهن من الحق) حسن صحيح. .

وهذه الكراهة تزول فيما إذا كان ذلك في يوم عيد أو شبهه؛ فإن النفوس تميل إلى اللهو في الأعياد وشبهها.. وقد راعت الشريعة مثل هذه الدواعي بما يلبي حاجة النفوس دون أن يكون ذلك مفضياً إلى الوقوع في فساد وشر.

ويدل لذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر الحبشة على لعبهم في المسجد يوم العيد، وكان لعبهم وثباً، وهو نوع من الرقص، وقد سمي لعبهم بذلك في رواية أحمد حيث قالت عائشة: ((وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذقني على منكبيه لأنظر إلى زفن الحبشة)). قال الذهبي في الفائق : (الزفن: الرقص).
وقال ابن الأثير في النهاية : (وأصل الزفن اللعب والدفع، ومنه حديث عائشة: ((قدم وفد الحبشة فجعلوا يزفنون ويلعبون، أي: يرقصون)).
ومع هذا ينبغي البعد عن كل ما يكون سبباً للفتنة والشر من الحركات التي تهيج الغرائز وتغري بالشهوات، والله أعلم.

هنا تناولنا حكم الرقص بشكل عام..

وهنا انقل اليكم بشئ من التفصيل هذه الفتاوى:

اليكن هذا السؤال في موقع للفتاوى للشيخ ابن عثيمين ::
السؤال:
السلام عليكم.. ما حكم الرقص عموما؟ وما حكم الرقص على الأناشيد الإسلامية؟ وهل يجوز الاستماع للأناشيد الإسلامية بالدفوف وبالإيقاعات، أم أنه لا يجوز ذلك لاعتبار الإيقاعات تشبه الأغاني؟ وشكراً.
الاجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..لا بأس بالرقص بين الفتيات على دف بينهن في النكاح، بشرط ألا يسمعهن الرجال، ولا يكون فيه تشبه بالكافرات والفاسقات في طريقة الرقص، سواء كان ذلك على دف أو نشيد إسلامي كلماته هادفة وطيبة بدون تميع ولا انحلال. أما إذا كانت له إيقاعات كإيقاعات الأغاني والطرب ونحو ذلك فلا يجوز.


وان كان الرقص بين النساء: من موقع الشيخ ابن عثيمين:

السؤال: جزاكم الله خيراً في سؤالها الثاني تسأل عن حكم الرقص في الزواجات أمام النساء فقط.

الشيخ: الرقص مكروه حتى أمام النساء وقد بلغنا أشياء مزعجة حيث أن بعض النساء تكون رشيقة سريعة التثني فتوقع الفتنة والشهوة في قلوب بعض النساء الحاضرات حتى بلغني أن منهن من يقوم إلى هذه الراقصة ويحتضنها ويقبلها من النساء أنفسهم فلا نرى جواز فلا نرى جواز الرقص في الحفلات لا في الزفاف ولا في غيره.
اما ان كانت كبيرة في السن فلا حرج..

لكننا هنا..سنرقص للزوج..فهو من طلب ذلك..ونريد بذلك ان نعصمه عن النظر الى ما حرم الله تعالى..وان نحصن بصره وفرجه..

وقبل ان انقل الحكم الشرعي في ذلك..
كم آسف على حالنا الذي وصلنا اليه..اصبحت الغاية تبرر الوسيلة..واصبح رضى النفس ورضا الزوج..بفعل ما حرم رب الزوج..
كم قرأت تلك العبارات العقيمة:
حتى تتفنني اكثر في الرقص..او تتعلميه..
انظري الى الفيديو كليب الفلاني..هناك رقص رائع....ستتعلمين منه حقا..
او..استمعي الى القناة الفلانية للاغاني..فموسيقاها ترقصك دون ان تشعري!!
او ..انظري الى رقص الممثلة فلانة..او الراقصة فلانة ..كله اغراء وفتنة..
او غيرها من النصائح التي لو عرفت صاحبتها ما تجره اليها من آثام لعضت على اصابعها من الندم..

اود ان انبهك اختي المسلمة..الى انك قد تجرين نفسك الى باب شر لا تستطيعين الخروج منه..بان تنالي وزرك ووزر كل من اقتدت بك فيما قلته..وانت لا تشعرين بحجم تلك المصيبة!
رب كلمة قالت لصاحبها دعني..ورب كلمة القت بصاحبها سبعين خريفا في النار..
النار..نعم النار..
هل تعلمين ما حرها..؟
هل تشعرين برهبتها؟
هل تقوين على عذابها؟


ان كانت اجابتك هي لا..
اذن انتبهي ولا تحرضي على معصية..
اعلمي ان نار جهنم حق..وان ظلمة القبر حق..
اتقي الله..اتقيه حق تقاته..

اليك حكم الغناء والاستماع الى المعازف:

24 ذو الحجة 1424 تاريخ الفتوى :
مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه المفتـــي:

السؤال
ماحكم الغناء ؟مع إعطاء الأدلة على تحريمه وما هو الجائز منه؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: الغناء أنوع، ولكل نوع حكم، وإليك التفصيل:أولاً: إذا كان الغناء مشتملاً على آلة عزف ولهو (آلة موسيقى.) فهذا الغناء يحرم استماعه من الرجل والمرأة بالإجماع.

وكيف لا يحرم! وهو شعار أهل الخمور والفسق ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه...

وقد دل على ذلك الكتاب والسنة، فمن ذلك حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخمر، والحر، والحرير، والمعازف" أخرجه البخاري تعليقاً بصيغة الجزم، فهو صحيح. ولفظ (المعازف) عام يشمل جميع آلات اللهو، فتحرم إلا ما ورد الدليل باستثنائه كالدف فهو مباح.وقوله صلى الله عليه وسلم (يستحلون) من أقوى الأدلة على تحريم المعازف إذ لو كانت المعازف حلالاً فكيف يستحلونها!

وأيضا: دلالة الاقتران في الحديث تفيد التحريم حيث قرن المعازف مع الخمر والحرير والحر: (الزنا) وهي محرمات قطعاً بالنص والإجماع.

ومن الأدلة على تحريم الغناء قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين) [لقمان: 6]، قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية، قال ابن مسعود في قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال: هو والله الغناء.

وأما الضرب بالدف فالصحيح جوازه للنساء في الأعياد والأعراس، شريطة أن يكون الكلام المصاحب له حسن المعنى، غير فاحش، ولا مهيج للغرائز، وأن يكون مقتصراً على النساء.

اخيتي..الحكم واضح صريح ..
فاعلمي ان كل من شاهد هذه المحرمات..ستحملين وزره..
وكل من سمع هذه الاغاني..سيانلك وزره..
عن ابي هريرة رضي الله عنه..عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
من دعا الى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا"
فهل نقوى على حمل آثامنا حتى نحمل آثام غيرنا؟؟

احذري كل الحذر من اقتراف السيئات الجارية في حياتك..ومن التحريض عليها ..فلربما نالك اثمها حتى بعد مماتك..
فكما ان الله تعالى غفور رحيم..فانه جل علاه شديد العقاب...

لهذا..فان الرقص ..حتى للزوج..محرم ان كان على انغام الاغاني..او الموسيقى ..لان ما بني على حرام فهو حرام ..

والبديل ..
تجدينه في هذه الفتوى:
جواز الدف للنساء في المناسبات عنوان الفتوى :
24 ذو الحجة 1424 تاريخ الفتوى :
مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه المفتـــي:

السؤال
ما حكم الشرع في الاستماع إلى الدف في حفلات المدارس والحفلات المنزليه ..وما الى ذلك؟. وجزاكم الله خيرا
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد رخص الشرع في استعمال الدف في الأعراس والعيدين، وهذا خاص بالنساء على الراجح من قولي العلماء.واختلف العلماء في استعمال الدف في غير ذلك من المناسبات كالختان وقدوم الغائب وحصول الأمر السار، والذي يظهر والله أعلم جواز ذلك للنساء، لثبوت الرخصة فيه في العيدين، ولما روى أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي في السنن عن بريدة أن أمة سوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم وقد رجع من بعض مغازيه فقالت: إني كنت نذرت إن ردك الله سالماً أن أضرب عليك بالدف. قال: " إن كنت نذرت فافعلي وإلا فلا". قالت: إني كنت نذرت. قال: فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربت بالدف فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن الشيطان يخاف منك يا عمر" الحديث.وعليه فلا حرج في استعمال الدف أحيانا في الحفلات المدرسية أو المنزلية بين النساء خاصة والله أعلم.

اما ان كان الرقص على اغاني..فهنا تجدين نص الفتوى :

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه المفتـــي:

حكم الرقص للزوج على أنغام الأغاني
تاريخ الفتوى : 25 شوال 1423
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم أنا زوجة ملتزمة هل يجوز لي أن أستمع إلى الأغاني لأرقص لزوجي على أنغامها أفيدوني رعاكم الله والسلام عليكم
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فإذا خلا الغناء من آلات الموسيقى -إلا الدف- وكانت كلماته مباحة، فلا بأس أن ترقصي لزوجك على نغماته، أما إذا كانت كلماته محرمة مثل الغزل الفاحش، أو إذا كان مصحوباً بالآلات الموسيقية فيحرم عليك الاستماع إليه، وكذلك زوجك، لأحاديث كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحِرَ(أي الفرج المحرم يعني الزنا) والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم، ووصله أبو داود وغيره عن أبي مالك الأشعري. وانظر الفتوى رقم:4588 والفتوى رقم: 5282والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

اخواتي الكريمات .
تذكرن ..
الرقص للزوج فقط لا غبار عليه .. والزوجة تحاول التعرف على رغبات زوجها ..
وتعمل على إرضائه وإسعاده.. خصوصا في بداية الزواج ..
ولكني أحذركن..
اياكن مع مرور الأيام ان يضيع الوقت.. ويبدأ التساهل تدريجيا
وتنتقل العدوى إلى الرقص أمام الصديقات بغنج وتشبه بالكافرات..
ثم الانشغال بالرقص عما هو اهم..
اياك والاستماع الى الاغاني ..وتذكري الرصاص الذي سيصب في اذنيك يوم القيامة..ان استمعت الى حرام..
ينبغي لمن أرادت الرقص للزوج البعد عن الأغاني المحرمة المصحوبة بالموسيقى ..
اختي الحبيبة..اشغلي وقتك بسماع إذاعة القرآن الكريم أو المحاضرات المفيدة أو الكتب النافعة..
لأن الفراغ وعدم إشغال النفس بالحق يجعلها تنشغل بالباطل..
والنفس تحتاج إلى مجاهدة مستمرة ..
والله تعالى اعلى وأعلم...

الأخت الفاضلة: أنا لا أرى عيباً فى أن ترقص الزوجة لزوجها سواء بناءً على رغبته أو مبادرة منها لدوام حالة الحب والرغبة بينهما طالما بعيداً عن مسمع ومرآى الآخرين. فمن المعروف أن من حق الرجل أن يستمتع بالمرأة كيف شاء طالما تجنب الدبر والحيض. وياليت الزوجات يرضين أزواجهن ويكفينهم شر الشهوة الحرام. ثم أين الرقص بعد الحمل والولادة؟؟؟؟!!!

جزاك الله خيرا اخى وان كنت اامل من الله ان يرزقنى زوجه ملتزمه ملتزمه ملتزمه و ملمه بفنون الرقص لانى وبصراحه احب ذالك اما ان كان حرام فحبى لله اكبر

السلام عليكم
اخواني الاعضاء طرح الموضوع وابداء رأي شخصي في فتوي متعلقة بأمر اسرة مسلمه
هو بداية عدم الفقه ويدل علي عدم نضوج فكري حقيقي
الزواج والزوجه هم سكن ويحل الاستماع ببعض بكل الطرق الا مواضع تحريم الاله سبحانه وتعالي
وشكرا لكم

بارك الله فيك

من وجهة نظرى من ناحية الزوج ان الزوج المسلم لا يندرج تحت هذا الموضوع السلبى فالحياة الاسرية يوجد بها اشياء اهم من الرقص وخلافه من الاشياء التى تفتح للشيطان طريق
أما اى امراة يوجد بها أشياء كثيرة جميلة

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع القيم[/u][/i][/b]

ان الرقص للزوج حلال انما الرقص فى الاعراس والمناسبات العادية حرام

جزاك الله كل خير

افادكم الله وبارك فيكم

السلام عليكم/ سبق وانا وضعت رد على هذا الموضوع وقولت ان الرقص للزوج حلال حلال وليس فيه اى شىء اذا كان رقص على الدف او الطبله ورد عليا شخص من اداره المنتدى اسف جدا ان اقول انه ليس من اهل العلم ولا من اهل العقول وايضا الاستاذه التى وضعت الموضوع ليست من ذوات العلم او من ذوات العقول وهذه طبيعه النساء ولا حرج فكلمت الشخص الذى رد على ايميلى الخاص لانى طلبت ذلك وكلمنى بطريقه شاذه لا تصلح الا لاشخاص فى خماره او كباريه او مدبح السيده زينب وقال لى هات فتوى تقول ان الرقص حلال وعذرا على تاخى فى الرد لانشغالى فى عملى وهذا هو الرد على صاحبه الموضوع وعلى هذا الشخص الموالى للنساء وهي فتوى للشيخ /عادل مبارك المطيرات واعتقد انه هناك اشخاص كثيرون يعرفونه من منتدى الفتاوى الشرعيه [الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين أما بعد:
لا بأس من رقص النساء على الأغاني المصحوبة بالطار أو بدونه، وكذلك رقص المرأة لزوجها قال تعالى:هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ00)والله أعلم

ولولا ضيق الوقت لدى وانشغالى باشياء اهم من الرد على هذا الرجل الذى يجامل النساء على حساب فتاوى فى الدين لكنت اتيت باكثر من فتوى لاكثر من شيخ وبعيدا عن فتوى المشايخ انا نفسى سالت هنا فى الكويت حيث اعيش وسالت شيخ وافتى لى انه حلال الرقص على الدف او الطبله وهو ايضا سال شيخان اخران وقالا نفس الكلام اى ان النتيجه هى حلال الرقص على الدف والطبله ولا حرج ولن اكتب كلمه فى هذا الشخص اللى باكلمه وباقوله حضرتك ويا استاذ وهو يقولى يا ريس وطريقه فظه غليظه لا يصح ان يتحدث بها مسؤل فى منتدى اسلامى كهذا وبرضو لتانى مره اللى عايز يرد او عنده اى احتجاج على كلامى يرد على الايميل ده لانه برضو مش فاضى ادخل المنتدى كتير وهذا يظهر من عدد مشاركاتى وشكرا لكم جدااا والله المستعان على هذه الفئه من النساء اللاتى يكتبن مواضيع لا يفقهن عنها اى شىء وانما كتاباتهن نابعه من نقص فى انوثتهن او احساس بالعجز عن تاديه الفروض الزوجيه

هههههههههههههههههه
انت داخل سخن قوى كده ليه ومتحامل على النساء وعلى الاخ اللى كلمك ياخى خليك هادى شويه مش معنى ان فى انسان كلمنى بطريقه غير حضاريه يبقى ...........يعنى انا مش عارف اقول ايه
بس بينى ما بينك وكلمه فى سرك كلامك عجبنى وانا سوف ابحث فى هذا الموضوع لانه يهمنى جدا كما وضحت سابقا

وعلى العموم هدانا الله واياك الى الحق
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه , وارنا الباطل باطل ورزقنا اجتنابه
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
__________________
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

كل عام وانتم بخير بمناسبه الشهر الكريم


مسح ذنوبك كلها فى دقيقتين مش اكتر
دقيقتين على ربنا كتير
اضغط على الرابط ده
http://www.shbab1.com/2minutes.htm

بارك الله فيكم

الإخوة و الأخوات

تعالوا نسيب الحلال و الحرام شوية , ونبعد عن الكلام الافرنجى المتزوأ .

يعني إيه زوجين : يعني فردتين , واحده يمين و واحده شمال .
يعنى روحين إتربطو ببعض واحده راجل و التانيه ست .
يعني اتنين شركه ف البيت و العيال و الحلوة و المرة .

ليه لما بنيجي ف المواضيع الحساسه بنهرب من النئطه دى .
ربنا سبحانه و تعالي لما خاطب خاطب الإتنين . و لما نهى نهى برضه الإتنين . ليه إحنا بنفرأ .
بيؤل ربنا سبحانه وتعالي " نساؤكم حرث لكم " يعنى برضه انتم حرث لنسائكم .
و آل سبحانه ف سورة البقره برضه أيه 178 " هن لباس لكم " لكنه سبحانه أكد في نفس الآيه " و أنتم لباس لهن "
نعم يحل للرجل بأن يستمتع بزوجته في غير ما حرم الله . و برضه يا أخواني يحل للمرأة بأن تستمع بزوجها في غير ما حرم الله. أحنا ليه بننسى عئد الشركة اللى إنكتب بين الإتنين . ليه بننسى إن العيل أو العيله أصله من الإتنين .
ليه بنؤل الست ترأص لجوزها و مابنؤلش الراجل يرأص لمراته . طبعا أنا مأصدش أن الراجل يرأص "أستغفر الله " ليه دايما الست تتزين لزجوزها وهوه ما حدش بيجيب سيرته . ليه دايما الست تحفظ غيبة جوزها وهوه عايش لمزاجه .
راحت فين الشركه اللي بنهم . لو اى اتنين فينا ركبم عربيه مثلا من مدان العتبه , وهما الإتنين رايحين مدينة نصر . بس واحد عايز يطلع من طريئ العباسية مدينة نصر , و التاني عايز يطلع مدان رمسيس عشان يشوف السكه الحديد . إيه الحل هما الإتنين يإما يتفئم بالتراضى يإما واحد فيهم يسيب العربيه للتاني .
لو عندنا محل بئاله وفيه إتنين شوركه , واحد عايز يبيع سجاير و التانى مش عايز , لو رضيم بإن هما ميبيعوش سجاير خير و بركه و يا دار ما دخللك شر . و لو رضيم إن هما يبيعوا سجاير بالتراضى بينهم , نؤلهم لأ , لحد هنا إستوب , أصل السجاير حرام وبيعها كمان حرام . بكل هدوء .
أصل القصه مش حئ و حئك ولا دا حق مين و دا لمين . دى مسألة شركه إللي يتفئ عليه الشريكين , نرده للكتاب و السنه . إللي يختلفم عليه , لازم يرضم همه إلإتنين بحل وسط يراضى إلإتنين .
ربنا سبحانه و تعالي ف كتابه العزيز جعل كل الأحكام للإتنين بصيغة الرجل حملا للمعنى . لكن ف الأحكام الخاصة بالستات ذكرهم بالضمير المؤنث .
دى مش قصه مين يرأص لمين , دى حدوته كبيره أوى . الست تعبت شويه و العيال عايزه تفطر و تروح المدرسة , يا ترى الراجل هنا يعمل إيه لمراته . هدومه وسخه شويه و مش فاضيه , طول النهار عماله تدح مع العيال , دا يحل الواجب , و دا بتشرحله فالحساب , أما دى فشدت شعر أخوها . يا واد حل , يا بت بس . يا ترى هنا الراجل هيرأص لمراته ( ائصد يراضى مراته ) ولا لأ .
لو الست مثلا هيه إللى عايزه ترأص لجوزها و هوه يا عيني جاي من بره متكسر . إيه الحل . دى الست طول النهار أودام المرايه و عماله تحتحت ف نفسها . و تظبط ف بروفة الرأص , وجه البيه جوزها إرتمى نام زي إلأتيل . يا ترى حد فيكم يئدر يؤل للراجل ده أوم إتفرج علي رأص مراتك عشان تعفها و متخلهاش تدور علي حد غيرك ترؤصله .
دى نؤطه مهمه زى ما الراجل بيطلب من مراته إنها تعفه , فحئها عليه إن هوه كمان يعفها . زى ما هوه عايزها ترأصله . يبئى لازم يشوف رأصها لما يكون مدغدغ و خلصان و عايز يلحئ أول سرير عشان ينام . و زى ما هوه ف وأت مش فاضلها هيه كمان ف وأت مش فاضياله . دى شركه مش شروه . أو تلفزون عليه قنوات للمتعه .

إعذروني أصلى فلاح

إستدراك أرجو المعذره فقدت كتبت سهوا " نسائكم حرث لكم " و اكملت " و أنتم حرث لهن " لكن الأية الكريمة تقول " هن لباس لكم و انتم لباس لهن " أن أخطات فمن نفسى و الشيطان . رقم الأيه 178 سورة البقرة

ياسيدتى : الشرع يأمرك بأن تحافظى على زوجك بكل مالديك من وسائل مشروعة ,كما أمره لك بذلك غير أن الوسائل مختلفة ,ولما كانت طبائع الرجال مختلفة ,فلا بد من اختلاف الوسائل , فمثلا : زوجك دين وطيب ,
فلا تخرجيه من عالم الطهرإلى غيره بدعوى الحفاظ عليه,
أما إن كان غير ذلك فلك الحق فى حدود مارسمه لك الشرع
وليس هناك فى الرقص شرقىّ وغربىّ بل كله رقص 0
واعلمى : أن مهمتك فى حفاظك على بيتك فى هذه الأيام
مهمة شاقة فى ظل مايراه الرجال فى الشوارع ووسائل الإعلام, ساعدك الله على تكوين أسرة مسلمة طيبة 0

جزاكم الله خيرا بوركتم جميعا

وجزاك الله خيرا اخى فلاح من مصر على تصحيح الايه بوركت وحفظك الله من كل سوء