المسابقه الدينيه ادخل وجواب وشارك بسؤال

س1/من هو الصحابي الذي اشترى بئر رومة بعشرين الف وتصدق بها على المسلمين ؟

تمام اخى البرعم الصغير الاجابه صحيحه منتظر السؤال ؟؟؟؟

1- من هو الخليفه الاموى الملقب بحمامه المسجد ؟

ج_ عبد الملك بن مروان
نظر إليه أبو هريرة -رضي الله عنه- وهو غلام، فقال: هذا يملك العرب!!
في مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولد (عبد الملك بن مروان) في
سنة 24هـ في أول عام من خلافة (عثمان بن عفان) رضي الله عنه، حفظ القرآن الكريم، وسمع أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عمِّه عثمان بن عفان وأبي هريرة، وأم سلمة، ومعاوية، وابن عمر -رضي الله عنهم أجمعين-.
وكثيرًا ما كان عبد الملك في طفولته المبكرة يسأل أباه وعمه ومن حوله من الصحابة عن سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيجيبونه بما يثير دهشته، ويزيد من إعجابه بعظمة الإسلام، ولكنه وهو في العاشرة من عمره رأى مقتل خليفة المسلمين (عثمان بن عفان) فترك ذلك أثرًا حزينًا في نفسه، لكنه تعلم منه الدرس، وهو أن يتعامل مع المعتدين والمشاغبين بالقوة والحزم.
ثم لازم الفقهاء والعلماء حتى صار فقيهًا، سئل ابن عمر -رضي الله عنه- ذات مرة في أمر من أمور الدين فقال: (إن لمروان ابنًا فقيهًا فسلوه) وقال الأعمش: كان فقهاء المدينة أربعة: سعيد بن المسيب وعروة وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك بن
مروان، وكان لا يترك الصلاة في المسجد، حتى سمي حمامة المسجد لعبادته ومداومته على تلاوة القرآن.
نال عبد الملك في حداثته إعجاب الجميع لتمسكه بمبادئ الإسلام، يحكي أن معاوية جلس يومًا ومعه سعيد بن العاص -رضي الله عنه- فمرَّ بهما عبد الملك، فقال معاوية: لله در هذا الفتى ما أعظم مروءته؟ فقال سعيد: يا أمير المؤمنين إن هذا الفتى أخذ بخصال أربع وترك خصالاً ثلاثًا: أخذ بحسن الحديث إذا حَدَّث، وحسن الاستماع إذا حُدِّث، وحسن البِشْر إذا لقي، وخفة المئونة إذا خولف، وترك من القول ما يعتذر منه، وترك مخالطة اللئام من الناس، وترك ممازحة من لا يوثق بعقله ولا مروءته).
وخرج عبد الملك من المدينة في ربيع الآخر سنة 64هـ عند حدوث الفتنة واضطراب الأمر بالشام وظهور عبد الله بن الزبير بمكة والحجاز وإعلان نفسه خليفة للمسلمين، ولم تكد تمضِ ستة أشهر حتى تولى أبوه مروان الخلافة، لكنه لم يستمر سوي عشرة أشهر حتى توفي، فخلفه في رمضان من عام 65هـ عبد الملك بن مروان وأقبل عليه كبراء بني أمية وأمراء الجنود ورؤساء القوم وكبار رجال الدولة
فبايعوه.
وحين تولى عبد الملك خلفًا لأبيه لم يكن في يده غير الشام ومصر فقط، وهكذا كانت الأخطار تحيط بدولته من كل جانب في الداخل، فوجد الدولة الإسلامية منقسمة تسودها الفتن والاضطرابات، فهناك ابن الزبير في الحجاز، ودولة بني أمية في الشام، والخوارج الأزارقة بالأهواز، والخوارج (النجدات) بجزيرة العرب، والشيعة بالكوفة في العراق، وفي الخارج كانت الروم تكيد له، وتنتهز فرصة الانقسام لتغير على الحدود في الشمال والغرب، تهديدات من كل اتجاه، فأدرك (عبد الملك) أنه لابد من توحيد الجهود الإسلامية ضد الأعداء، وبدأ في تجهيز الجيوش، وأحسن معاملة قواده وحاشيته، يكرمهم، ويعطف عليهم، ويزورهم إذا مرضوا، ويحضرهم مجالسه، ويعاملهم كأصدقاء، فكان ذلك من أكبر عوامل نجاحه وانتصاره.
وبحلول عام 74هـ اجتمعت كلمة الأمة بعد خلاف طويل، وانتهى النزاع حول الخلافة، حتى سمي هذا العام بعام الوحدة، وتمت البيعة لعبد الملك من الحجاز والعراق، كما تمت له من قَبْلُ في الشام ومصر، وجاءته أيضًا من خراسان، واستردت الدولة الإسلامية مكانتها وهيبتها وسيادتها على الأعداء، واتسعت حدودها بعد أن أضاف إليها عبد الملك أقاليم جديدة؛ حيث أرسل جنوده ففتحوا بعض بلاد المغرب وتوغل فيها.
واتبع عبد الملك سياسة الحزم والشدة، فكان قوي الإرادة والشخصية؛ لذلك قالوا: (كان معاوية أحلم وعبد الملك أحزم) وقال أبو جعفر المنصور: كان عبد الملك أشدهم شكيمة وأمضاهم عزيمة، وكان عبد الملك حريصًا على نزاهة من يعملون في دولته.. بلغه ذات يوم أن أحد عماله قبل هدية، فأمر بإحضاره إليه، فلما حضر قال له: أقبلتَ هدية منذ وليتك؟ قال: يا أمير المؤمنين بلادك عامرة وخراجك
موفورة، رعيتك على أفضل حال.. قال: أجب عما سألتك.. قال: نعم قد
قبلت؛ فعزله عبد الملك.
ولم يكن عبد الملك رجل سياسة فحسب، ولكنه كان أديبًا يحب الأدباء، ويعقد المجالس الأدبية، وينتقد ما يلْقَى عليه من الشعر انتقادًا يدل على ذوق أدبي رفيع، وقد أظهر عبد الملك براعة في إدارة شئون دولته وتنظيم أجهزتها مثلما أظهر براعة في إعادة الوحدة إلى الدولة الإسلامية، فاعتمد على أكثر الرجال في عصره مهارةً ومقدرةً وأعظمهم كفاءةً وخبرةً مثل الحجاج بن يوسف الثقفي وبشر بن مروان وعبد العزيز بن مروان وتفقد عبد الملك أحوال دولته بنفسه، وتابع أحوال عماله وولاته، وراقب سلوكهم، وأنجز أعمالاً إدارية ضخمة دفعت بالدولة الإسلامية أشواطًا على طريق التقدم.
فهو أول من ضرب الدنانير وكتب عليها القرآن، فكتب على أحد وجهي الدنانير (قل هو الله أحد) وكتب على الوجه الآخر: محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق،
ونقلت في أيامه الدواوين من الفارسية والرومية إلى العربية، وهو ما يُعرف في التاريخ بـ(حركة تعريب الدواوين).
وبناء مسجد قبة الصخره بالمسجد الاقصي



ورغم شدة وحزم عبد الملك فإنه كان رقيق المشاعر، يخشى الله ويتضرع إليه، خطب ذات مرة، فقال: (اللهم إن ذنوبي عظام، وهي صغار في جنب عفوك يا
كريم فاغفرها لي) وقبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة قيل له: كيف تجدك؟ فقال: أجدني كما قال الله تعالي: {ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم} [الأنعام: 94].
ومات عبد الملك سنة 86 من الهجرة، وعمره 60 سنة، وصلى عليه ابنه الوليد

سوف اترك باقى الاسئله للاخوه حتى يتثنى لهم الاجابه والاشتراك معنا فى المسابقه المفيده

شكرآ اخى البرعم الصغير على المتابعه ..

أرى من الأفضل ألا نسند الغلو الى فرقة بعينها , إلا إن كان شعار ها المعلن بمعرفتها
يحمل معتى الغلوّ , ونقول : يذهب بعض الغلاة الى قول كذا وكذا ,أو اعتقادكذا وكذا 0
وبذا نلوح للغلاة بتعديل فكرهم , دون أن نغضب منا أحد 0
والسؤا ل :
مالذى فعله جبل أحد , فجعل النبى [ ص ]يشير اليه ويقول ( هذا جبل يحبنا ونحبه ) 0
ولا حظ أن رسول الله [ ص ] قدم حب الجبل له , وفقكم الله : آميـــــــــــــن 0

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اعلم ان حنظلة غسيل الملائكة
لكن ثانى رجل بعد ابى بكر فى الاسلام لا اعلم

جزاكم الله خيرا على المعلومات القيمه

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

رقـم الفتوى :	18624
عنوان الفتوى :	الصحابي الذي كان جبريل عليه السلام يأتي في صورته
تاريخ الفتوى :	21 ربيع الثاني 1423 / 02-07-2002
السؤال
لقد طلب مني أخ مسلم صيني تعريف الرجل الذي كان جبريل عليه السلام ينزل على هيئته، من هو هذا الرجل؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالصحابي الذي كان يأتي جبريل عليه السلام في صورته للنبي صلى الله عليه وسلم هو دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه، وقد ذكر العلماء أنه كان من أحسن الصحابة رضي الله عنهم وجهاً. روى النسائي بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن جبريل عليه السلام كان يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه. قال ابن حجر -رحمه الله- في ترجمة دحية بن خليفة الكلبي الإصابة 1/473: كان يضرب به المثل في حسن الصورة، وكان جبرائيل عليه السلام ينزل على صورته، جاء ذلك في حديث أم سلمة، وروى النسائي بإسناد صحيح عن يحيى بن معمر عن ابن عمر رضي الله عنهما: كان جبرائيل يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة دحية الكلبي، وروى الطبراني من حديث عفير بن معدان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان جبرائيل يأتيني على صورة دحية الكلبي، وكان دحية رجلاً جميلاً. . انتهى والله أعلم.
المفتـــي:	مركز الفتوى

اذن اختى اجابتك صحيحة باذن الله فى انتظار سؤالك

الصحابى الجليل الذى راى المسيح الدجال هو تميم الدارى

صاحب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أبو رقية تميم بن أوس بن خارجة. أحد من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكفى بذلك شرفًا.

قال الذهبي: " كان عابداً تلاَّءً لكتاب الله "

الصحابى الجليل احد المبشرين بالجنه وهو



^^^^^




^^^^^^



ابو عبيدة الجراح


امين الامه


إنه :

هذاالذي وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
على جبينه وسام الشرف والأمانة
من هو أبوعبيدة
عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث
بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة
أبو عبيدة اشتهر بكنيته ونسبه إلى جده
كان من السابقين الأولين إلى الإسلام
وأحد العشرة المبشرين بالجنة
أسلم في اليوم التالي لإسلام أبو بكر الصديق
وأحد الخمسة الذين أسلموا في يوم واحد وهم
عثمان بن مظعون، وعبيدة بن الحارث، وعبد الرحمن ابن عوف،
وأبو سلمة بن عبد الأسد، وأبو عبيدة بن الجراح ،
أسلموا على يد الصديق رضي الله عنهم أجمعين
في دار الأرقم بن أبي الأرقم عند جبل الصفا
فأعلنوا إسلامهم بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم
وكانوا من الركائز الأساسية التي قام عليها صرح الإسلام
صفتهُ الخلقية:
يقول عنه علماء السيرة:
كان بهي الطلعة ,جميل الوجه ,نحيل الجسم ,خفيف العارضين
ترتاح العين لرؤياه ,وتأنس النفس للقياه
جَمَّ التواضع ,شديد الحياء
لكنه إذا حزبهُ أمر تراهُ يغدو الليث عادياً
فهو يشبه نصل السيف رونقاً وبهاءً
ويحاكيه حدةً ومضاءً
إنه أمين أمة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
(أبي عبيد ابن الجراح )
شهد أبو عبيدة ( غزوة بدر الكبرى )وأبلى فيها بلاءً حسنا
ولما رأه المشركون يسرحُ ويمرحُ في أرض المعركة كالليث يقطع الأعناق والرقاب
ويدك الكفر بسيفهِ لا يهاب الردى
فتحاشى عنه فرسان قريش وتنحى عنه المقاتلون الأشداء من قريش كلما واجهوه
إلا رجلاً واحدا يبرز له وأبوعبيدة يتحاشاه حتى وقف حائلاً بينه وبين أعداء الله المشركين
فلما نفذ صبره ضرب رأسه بسيفه حتى خلعه عن كتفيه فخر الرجل صريعاً
هل تدرون أيها الأخوات والأخوة من هذا الرجل الذي قطع رأسه عن جسده
لا تستعجبوا ؟؟؟
إنه ( عبدالله بن الجراح ) والد ( أبو عبيدة )
لم يقتل أباه بل قتل الشرك في شخص أبيه
فنزل قولهُ تعالى بحق أبو عبيدة :
(لا تجِدُ قَوْماً يؤمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخر يوادّون من حادَّ اللّه ورسوله
ولو كانُوا آبَاءَهُمْ أوْ أبْنَاءَهُمْ، أوْ إخْوَانَهُمْ أوْ عَشِيرَتَهُمْ، أولئكَ كَتَبَ في قُلوبِهِمُ الإيمانَ
وأيَّدَهُمْ بِرُوح مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِها الأنْهَار خالِدِينَ فِيها
رَضِىَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ، أولئكَ حِزْبُ اللّهِ ألا إن حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) المجادلة 22
وتدور الأيام ويشهد أبو عبيدة ( غزوة أحد )ويبلي فيها بلاءً حسنا
وكان يقاتل قريباً من رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأن أبا عبيدة بن الجراح القائد المحنك الفذ المقدام
يدرك أن قريش يريدون أن يغتالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وإذا بسهمٍ طائشةٍ مشركة تصيب وجه النبي صلى الله عليه وسلم
وكسرت رباعية النبي صلى الله عليه وسلم
وشج في وجهه فجعل الدم يسيل على وجهه وجعل يمسح الدم وسمعه وهو يقول
(كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم ، وهو يدعوهم إلى ربهم )
فأنزل الله عز وجل في ذلك :
(ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ) آل عمران 128
فيسرع إليه أبو عبيدة
عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عيسى بن طلحة ،
عن عائشة عن أبي بكر الصديق
(أن أبا عبيدة بن الجراح نزع إحدى الحلقتين من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسقطت ثنيته ثم نزع الأخرى ، فسقطت ثنيته الأخرى ، فكان ساقط الثنيتين )
توضيح :
الرباعية (السن إلى بين الثنية والناب )
الثنية (وجمعها ثنايا وهى أسنان مقدم الفم )
فأصبح فاقداً مقدمة الأسنان
(إنه أمين هذه الأمة )أطلق عليه رسول الله هذا اللقب
لأن أبا عبيدة جعل نفسه أمانة وديعة عند الله ورسوله
فلا شيء يغلو على الله ولا على رسوله صلى الله عليه وسلم
وتدور الأيام ويأتي وفد نجران مسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيطلبون منه أن يرسل معهم رجلاً يعلمهم القرآن والإسلام، قال لهم رسول الله:
(لأبعثن معكم رجلاً أمينا)
بدأ الصحابة يترقبون من هو هذا الأمين
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
(ما أحببت الامارة قط، حبّي إياها يومئذ، رجاء أن أكون صاحبها،(صاحب هذا اللقب)
فرحت إلى الظهر مهجّرا، فلما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر
سلم ثم نظر عن يمينه وعن يساره فجعلتُ أتطاول له ليراني
فلم يزل يلتمس ببصره حتى رأى أبا عبيدة بن الجرّاح فدعاه فقال:
(أخرج معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه )
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إنَّ لكل أمة أمينًا وإن أميننا أيتها الأُمَّةُ أبو عبيدة بن الجراح ) أخرجه البخاري ومسلم وأحمد
ويقول عمربن الخطاب وهو يجود بنفسه على فراش الموت :
(لو كان أبو عبيدة بن الجراح حيا لاستخلفته فإن سألني ربي عنه قلت:
استخلفت أمين الله، وأمين رسوله)
وعمربن الخطاب الذي قال عنهُ:
(لو كنت متمنيّا ما تمنيّتُ إلا بيتاً مملوءاً برجالٍ كأمثالِ أبي عبيدة )
وبعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
بقي أبو عبيدة ابن الجراح (اميناً)كما كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقاتل الروم بقيادة ( خالد بن الوليد )
وطهر العراق من الفرس
وجاء إلى بلاد الشام فاتحا
يقولُ أبو عبيدة لما أثنى عليَ أهل الشام جمعتهم ووقفت فيهم خطيبا وقلت :
(ياأيها الناس اني مسلم من قريش وما منكم من أحد أحمر ولا أسود
يفضُلُني بتقوى إلا وددتُ أني في اهابه)
وياتي عمر بن الخطاب من المدينة ليزور أبو عبيد بن الجراح
ويقول عمر لمستقبليه
أين أخي
فيقولون من اخوك
فيجيبهم أبو عبيدة بن الجراح
ويأتي أبو عبيدة فيعانق أمير المؤمنين عمربن الخطاب عملاق هذه الأمة
ويصحبه الى داره فلا يجد عمربدار أبي عبيدة إلا سيفه وترسه ورحله
ويبتسم عمربن الخطاب
قال له ياأبا عبيدة :ألا اتخذت لنفسك مثلما يصنع الناس
فقال له أبو عبيدة :ثلاث كلمات تعني الكثير
(هذا يبلغني المقيل )
وتمر الأيام ويصاب أبو عبيدة بالطاعون وياتي الناعي إلى المدينة المنورة
ليخبر عمر بن الخطاب أن( أمين الأمة ) قد مات
ودعت هذه الأمة ( أمينها )
بعد أن ودعت سيفها (سيف الله المسلول خالد بن الوليد)
وبعد ان ودعت أسدها (حمزة بن عبد المطلب )
ويبكي عمر بن الخطاب بكاءً أحزن قلوب الحاضرين ونعاه بهذه الكلمات
(لو كنت متمنيّا ما تمنيّتُ إلا بيتاً مملوءاً برجالٍ كأمثالِ أبي عبيدة )
أيها الأخوات والأخوة :
بعد أن تعرفنا على أمين هذه الأمة ومواقفه وإستبساله وزهده بالدنيا
أقولُ هنا :
قال عمربن الخطاب:
(لو كنت متمنيّا ما تمنيّتُ إلا بيتاً مملوءاً برجالٍ كأمثالِ أبي عبيدة )
هذا مايتمناه الفاروق أن تكون بيوتنا ملئ بالرجال
أن تكون بيوتنا ملئ بالعظماء
لا بالصغار الأذلاء
لا بالفضلاء الضعفاء
ونحن نقول لكَ ياعمر
والله عندما نقرأ سيرتكم
عندما نقرأ في الكتب عنكم
تسري في عروقنا روحكم الإيمانية
تسري في عظامنا شجاعتكم
تسري في لحمنا رجولتكم
وإننا لنتمنى من الله عزوجل
أن يجعل نفوسنا كنفوسكم
وهاماتنا كهاماتكم
لقد فتحت دمشق ياأمين هذه الأمة
وأقولُ أسوار (مدينة دمشق )تتكلم إلى يومنا هذا عن الأبواب التي فتحتها ياأبا عبيدة
تتكلم عن رجولتك
تتكلم عن إذلالكَ للروم المُضطهدين للبشرية
وسوف يأتي يوم بإذنه تعالى
سيتم فيه إذلال أمريكا ,وبريطانيا , وإسرائيل
نحن مسلمين وكما قال عمر العملاق
(نحن قوم أعزنا الله بالأسلام فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله)
عمر الذي داس الدنيا بحذائه المتواضع
عمر الذي جأتهُ مفاتيح الأقصى على يد البطريرك (صفرونيوس)
لنتمسك بديننا الحنيف
وبعقيدتنا وبقرأننا وبسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
بهذا الموقف سوف يتم سحق
(نمرود هذا الزمان بوش ومن معه)
وداعاً يابن الجراح
وداعاً ياأمين هذه الأمة
وداعاً يا أولئكَ الرجال الذين قال الله عنكم وفيكم :
(كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) آل عمران110
لم تكونوا أمة مراوغين
لم تكونوا أمة منافقين
لم تكونوا أمة مزيفين
لم تكونوا أمة كالثعابين
يلدغون ويخفون رؤوسهم
إنما كنتم أمة رجالاً إمتدحكم الله بحقٍ وصدق